«W», μια Ευρώπη που αποσυντίθεται στο άρρωστο όνειρο ενός κορμιού. Η Φινλανδή σκηνοθέτις και τραγουδίστρια Άννα Έρικσον κάνει μια ταινία Παζολίνι. Μια γυναίκα από δέρμα και μέταλλο, ο Κινέζος εραστής της, η αποτυχία της πολιτικής «W», μια Ευρώπη που αποσυντίθεται στο άρρωστο όνειρο ενός κορμιού
Εδώ και μερικά χρόνια, από την εποχή της Εβδομάδας Κριτικών της Βενετίας πριν από λίγα χρόνια, η Anna Eriksson επιτυχημένη τραγουδίστρια στη Φινλανδία, τότε σκηνοθέτις, μοντέρ μαίνεται στην Ευρώπη, ταράζοντας τα φεστιβάλ, τσακίζοντας τη φαντασία με τον σαρκικό, ενοχλητικό κινηματογράφο, την πολιτική. Το 2018 ήταν ο Μ, με μια άσχετη και ελκυστική Μέριλιν Μονρό, που ανάγκασε, να βιάσει το βλέμμα, το προσοφθάλμιο των θεατών του φεστιβάλ της Βενετίας. Με τον W, παρών στο Λοκάρνο εκτός συναγωνισμού, η Anna Eriksson τονίζει ακόμη περισσότερο τον βαθμό απόγνωσης του σινεμά της, αυτόν τον μηδενισμό εμποτισμένο με ένα σκοτεινό φιλιγκράν, τη μαυρίλα ενός χάσματος μέσα στο οποίο νοήματα, έννοιες, λογικό νήμα μιας ιστορίας. υποδηλώνεται από ό,τι στο παρελθόν από πολιτικά συμπεράσματα. Μεταπαζολινική ταινία, ταινία υπερβολών. αλλά μια ταινία τεράστιας γοητείας, μια ταινία αυτοκτονίας, όλα εμπιστευμένα στις αναταραχές των ανοιχτών, ξεφτισμένων σωμάτων, στη συγκεκριμένη φυσιογνωμία των προσώπων, που πάντα χαρακτηρίζονται από σπασμούς, μούτρα, γκριμάτσες που μοιάζουν να σπάνε την απάθεια και την ομοιομορφία του λευκού Μόλυβδος που καλύπτει τα πρόσωπα και το στέλνει στον Ρόι Άντερσον, σε ένα γκροτέσκο μπαγιάτικο στη φύση της μαριονέτας, στις λανθάνουσες, μηχανικές κινήσεις των χαρακτήρων. ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ καν για φαντάσματα, θα έλεγαν τα φαντάσματα του Μαρξ Ντεριντά, εκτοπλασμάτων, στην ασήμαντη επιδερμίδα των οποίων παίζεται το παιχνίδι της ιστορίας. αλλά αν μη τι άλλο από πτώματα, από χλωμό κουφάρι εκτεθειμένο σε αποσύνθεση, το οποίο ενσαρκώνει την αποτυχία, το άσεμνο ναυτικό πυώδες της πολιτικής. Το σώμα είναι πρώτα και κύρια αυτό της Ευρώπης, μιας γυναίκας από τον Κρονενμπεργκιανό, με λωρίδες από δέρμα και μέταλλο, προικισμένη με βρώμικο αισθησιασμό, που τσαντίζεται ξαφνικά στο έδαφος από ένα μουνί που είναι ακόμα, κατά κάποιο τρόπο, επιθυμητό, ενώ η ούρηση ανοίγει το ο καταρράκτης, η κρεμαστή σάρκα των μεγάλων χειλέων, και τα βρέχει, τα εκθέτει σπασμένα. και ποθεί, άρρωστος, λαχανιάζει, ζητά να υπάρχουν φίλτρα αίματος. Το κινέζικο cicisbeo της το στερεί τις περισσότερες φορές ενώ την προσβάλλει και την αποκηρύσσει, σπάνια της το δίνει μαζί με τη συνουσία, έως ότου αποφασίσει να ατονίσει τον εαυτό της. ΑΛΛΑ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΕΤΑΦΟΡΑ δεν συσκοτίζει την κυριολεκτική ανάγνωση, την εμφάνιση των τρελών μορφών, την αδυνατισμένη, πτωματική σάρκα τους, τη σχέση τους μαζί της σε ένα οικοσύστημα αγνής οδύνης. Καθώς και η σάρωση του χώρου (ένα είδος νοσοκομείου βασανιστηρίων) που μετριέται με κακοφωνίες, μοτίβα τραγουδιών που μαραζώνουν, που πεθαίνουν σε ποιος ξέρει ποια άδεια και ακόσμητη χαράδρα του νοσοκομείου. μέρη που τις περισσότερες φορές είναι επιτηδευμένα, κατασκευασμένα για να εντυπωσιάζουν και να αποπροσανατολίζουν όπως σε ένα Cremaster του Matthew Barney. Εδώ, αυτή η διάταξη τερατωδών ή ετεροκλιτικών μορφών στο βουητό του διαστήματος, τυπική μιας συγκεκριμένης βιντεοτέχνης, μου φαίνεται ότι είναι ο κύριος λόγος για τον Eriksson: αλλά όχι μόνο ο Matthew Barney. υπάρχει ίσως ο πιο σκοτεινός Lynch, σαν να έχει απογυμνωθεί από την αυτόματη γραφή. Αναρωτιέται κανείς τι μένει από τον Lynch πέρα από τον ονειρικό αυτοματισμό: ίσως το πτώμα ενός ονείρου παραμένει (με την αλληγορική του σημασία: το ευρωπαϊκό όνειρο σε νέκρωση). η μετωπικότητα, το συγκεκριμένο σώμα (πάλι ο Παζολίνι). το σκοτάδι που δεν αποσυντίθεται τίποτα - στο τέλος της ιστορίας, στο τέλος της ιστορίας κάθε σώματος - χωρίς κανένα μυστήριο.
