11/28/2022

Ζήτημα χρόνου:Γιατί να μην γράψεις ένα γράμμα στον χρονο;

Μέσα στη μοναξιά μου, με τόσες ιδέες και σκέψεις να θολώνουν το μυαλό μου, ένα τσιγάρο στο χέρι, χαρτί και μολύβι στο άλλο, να σκέφτομαι ότι δεν μου έχει μείνει άλλος χρόνος, "χρόνος". Γιατί είναι αυτό που με ανησυχεί περισσότερο; Γιατί αισθάνομαι ότι με ελέγχει και γνωρίζοντας αυτό δεν τον ξεφορτώνομαι, αν ήταν ένα πρόσωπο σαν μητρική φιγούρα του χρόνου ή κάτι τέτοιο, τι θα του έλεγα; Γιατί να μην γράψεις ένα γράμμα στον καιρό; Απλά για να το βγάλω από μέσα μου και να χαλαρώσω το μυαλό μου.

   Αγαπητέ φίλε μου χρόνε, ποιος νομίζεις ότι είσαι;
    Σου γράφω για να δώσεις προσοχή στο κακό που δημιούργησες. Πρώτα θέλω να καταλάβεις ότι δεν είσαι τίποτα περισσότερο από αυτή την αφηρημένη έννοια που παρήγαγε ο άνθρωπος, πιστεύουν ότι είσαι γραμμικός και ότι μετράς με χρόνια, μέρες, ώρες, λεπτά ή χιλιοστά, άλλοι υποστηρίζουν ότι είσαι αυτός που δίνει νόημα στη ζωή, γιατί είναι απαραίτητο να έχεις ένα ακριβές μέτρο του πόσο καιρό έχεις ζήσει για να βελτιώνεσαι και να προοδεύεις.Αλλά αν με ρωτούσαν ποιος είσαι εσύ, φίλε Χρόνε; Θα έλεγα μόνο ότι είσαι μια απλή ψευδαίσθηση, γιατί αν ένα πράγμα είναι σαφές είναι ότι στην πραγματικότητα ο χρόνος δεν υπάρχει. Έχετε ποτέ κοιτάξει τον ουρανό και έχετε συνειδητοποιήσει ότι τα αστέρια που βλέπουμε πέθαναν πριν από εκατοντάδες χρόνια; Το φως των αστερίων, αυτό που μερικές φορές κοιτάμε ψηλά και βλέπουμε ελπίδα, όνειρα, στόχους και ψευδαισθήσεις, είναι στην πραγματικότητα ένα απομεινάρι ενός θαύματος που έπαψε να υπάρχει εδώ και πολύ καιρό, αλλά από τη δική μας οπτική πλευρά είναι εκεί, στο παρόν, το βλέπουμε και μας βλέπει.
    Είμαι αντίθετη στην άποψη ότι η ύπαρξή μας, περιορίζεται και εξηγείται από τον χρόνο, διότι θα ήταν παράλογη πράξη να δικαιολογήσουμε ότι υπάρχουμε χάρη σ' αυτόν, ενώ στην πραγματικότητα ο χρόνος είναι αυτός που υπάρχει χάρη σ' εμάς.Διαμαρτύρομαι, φίλη ώρα, γιατί βαρέθηκα να μετρώ και να μετρώ με τα δικά σου κριτήρια, βαρέθηκα να διαχειρίζεσαι τη ζωή μου και να την περιορίζεις σε λίγα χρόνια, είμαι εναντίον σου,  που λένε ότι θεραπεύεις τα πάντα, εναντίον σου που με το πέρασμά σου μας κάνεις καλύτερους, εναντίον σου που πήρες τόσα πολλά και ταυτόχρονα έδωσες τόσα πολλά. Από σήμερα εναντιώνομαι στο χρόνο, αντιστέκομαι στη καταμέτρηση της ζωής μου, και πάνω απ' όλα αντιστέκομαι στο ιδεώδες ότι ο χρόνος είναι το νόημα της ζωής.Δεν θέλω να είμαι μέρος του πλήθους που πιστεύει ότι η ζωή του μετριέται με το χρόνο ή με τις πράξεις, εκείνων που αναζητούν νόημα στη ζωή, εκείνων που χωρίς χρόνο δεν είναι τίποτα, εκείνων που μετρούν εκείνο το συναίσθημα που κινεί βουνά και μεταμορφώνει πραγματικότητες, όπως η αγάπη, επειδή τείνουμε να πιστεύουμε ότι όσο περισσότερος χρόνος τόσο περισσότερη αγάπη, και κάνουν εντελώς λάθος.Είναι λάθος να υποθέσουμε ότι ο χρόνος θεραπεύει τα πάντα, γιατί έχουν περάσει πολλά χρόνια και εξακολουθώ να έχω τις ίδιες πληγές, εξακολουθούν να μου λείπουν φιλίες, έρωτες, βλέμματα, χαμόγελα και αγάπη, και εδώ είμαι, ζω ειρηνικά, χωρίς να εξαρτώμαι από τον χρόνο για να θεραπεύσω τις πληγές μου, γιατί όλα τα περιστατικά στη ζωή μου δεν μου τα έδωσε ο χρόνος, και είναι οι πληγές μου που με διαμόρφωσαν για να προοδεύσω, όχι ο χρόνος.Όλοι οι άνθρωποι που γνώρισα, κάποιοι που έχασα και θα ήθελα να τους ξαναβρώ μια μέρα, και άλλοι για τους οποίους είμαι ευγνώμων, είναι ακόμα δίπλα μου όσα λάθη κι αν έκανα, δεν πέρασαν από τη ζωή μου χάρη στο χρόνο, αλλά στις πράξεις μου, καλές ή κακές θα κρίνουν, αλλά ο χρόνος δεν μου έφερε τίποτα.Το να πιστεύεις ότι ο χρόνος διαχειρίζεται και δίνει νόημα στη ζωή μας είναι παράλογο, γιατί δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο από το να ζεις σε μια ζωή χωρίς νόημα, γιατί αυτή ακριβώς η αναζήτηση νοήματος είναι το νόημα της ζωής, δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από το να ζεις στο απροσδόκητο, για όσους ζουν έτσι, ο απόλυτος σεβασμός μου.
         Έτσι, φίλε Χρόνε, απαρνούμαι τη φυλακή σου, και σε καλώ να ζήσεις μόνο στο ρολόι μου, ώστε να μην αργήσω σε σημαντικές συναντήσεις, αλλά σε παρακαλώ μην διαχειρίζεσαι ή μετράς τη ζωή μου, μην επουλώνεις τις πληγές μου, δεν σου επιτρέπω να με κάνεις να ξεχάσω αγάπες και απωθημένα, ότι για καλό ή για κακό όποιον αγάπησα ή αγαπώ θα έχει πάντα μια θέση στη ζωή μου.Άσε με να ζήσω ήσυχα και χωρίς βιασύνη για να σε δω να περνάς.....

 


 

Carpe Diem (Σκέψου την ημέρα)

Βρίσκουμε σε συγγράμματα ηλικίας άνω των 2000 ετών τη σοφία ότι μέσω της φρόνησις, που είναι η χρήση της αποκτηθείσας γνώσης σε μια στάση πρακτικής νοημοσύνης, μπορούμε να υπολογίσουμε τις εντάσεις και τις δυνατότητες της παρούσας ύπαρξής μας και έτσι να μάθουμε να αποδεσμευόμαστε από τις περιττές επιθυμίες.Η εύρεση της εγκράτειας και του μέτρου μειώνει τις επιθυμίες σε ένα ουσιαστικό ελάχιστο, πάνω στο οποίο υπάρχει χώρος για τέλειο έλεγχο, επιτρέποντάς μας να επικεντρωθούμε στην παρούσα στιγμή που ζούμε.Αυτό μας μεταφέρουν όσοι, εργάστηκαν για να φέρουν το δόγμα του Επίκουρου της Σάμου στην εποχή μας:

 "Η ανάμνηση και η αναμονή μας θολώνουν σε έναν ορίζοντα νοσταλγίας και λαχτάρας, αποπροσανατολίζοντάς μας από το να εστιάζουμε καθαρά στην παρούσα στιγμή που ζούμε."

 Είναι απαραίτητο να ξαναδιαβάσετε το κείμενο που παρατίθεται στην απο πανω γραμμη μερικές φορές. Με προσεκτική εξέταση θα βρούμε μια βεβαιότητα που βρίσκεται ήδη μέσα μας. Ωστόσο, το αγνοούμε, επιτρέπουμε στον εαυτό μας να επηρεαστεί από αυτό και, εμποδισμένοι από κόμπλεξ ή απογοητεύσεις, περιμένουμε καλύτερες στιγμές. Παρομοίως, έχουμε την τάση να νοσταλγούμε κάποια περασμένη εποχή που πιστεύουμε ότι ήταν καλύτερη. Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι ο ανθρώπινος νους τείνει πάντα να ξεχνάει τα δεινά και η ρήση "όλες οι προηγούμενες εποχές ήταν καλύτερες" παραμένει μια απλή σύνθεση της εξιδανίκευσης που μας δείχνει ο νους για το παρελθόν, παρακάμπτοντας αυτό που μας ενόχλησε.

ας τα βαλουμε σε ενα πλαισιο 

 Βρισκόμαστε γύρω στο 350 π.Χ., σε ένα πολιτικό και κοινωνικό πλαίσιο που άλλαζε εντελώς. Οι ελληνικές πόλεις (μικρά κράτη), που είχαν κατακτηθεί από τον Μέγα Αλέξανδρο, είχαν διαλυθεί πολιτικά, δεν είχαν πλέον κυριαρχία, αν και οι άνθρωποι συνέχιζαν να ζουν κανονικά μέσα σε αυτές. Συνηθισμένος σε σαφώς καθορισμένα σύνορα, ο άνθρωπος έπρεπε τώρα να προσαρμοστεί στην ιδέα ότι είναι πολίτης ενός ανοιχτού κόσμου. Οι πολίτες που δεν θα έχουν πλέον πρόσβαση στην πολιτική, όπως ήταν κάποτε ο κανόνας. Δημιουργείται φόβος για το άγνωστο. Εδώ δημιουργείται η πρώτη μεγάλη διαφορά, η οποία μας δείχνει την αλλαγή της φιλοσοφικής σκέψης σε σχέση με την αρχαία Ελλάδα. Οι φιλόσοφοι της νέας αυτής εποχής προσανατολίζουν τις προτάσεις τους στην αναζήτηση της ευτυχίας του ατόμου. Σε αυτή τη νέα φιλοσοφία, τη λεγόμενη ελληνιστική φιλοσοφία, αναδύονται μεγάλες σχολές σκέψης με διαφορετικές προσεγγίσεις, αλλά με μεγάλα κοινά σημεία. Η ηθική ήταν το κυρίαρχο μέλημα αυτών των νέων σχολών σκέψης.Μια από τις σημαντικότερες σχολές δημιουργήθηκε από τον φιλόσοφο Επίκουρο. Στην ηθική του διδασκαλία βρίσκουμε μια σαφή κατεύθυνση προς την αναζήτηση της απόλαυσης της παρούσας στιγμής. Ο σοφός άνδρας από την πόλη της Σάμου μας δείχνει την κατεύθυνση αυτού που αποκαλούσαν "ἀταραξία" , που δεν είναι τίποτε άλλο από την επίτευξη της αταραξίας της ψυχής, παραμένοντας ασυγκίνητοι από αυτό που θα μας συμβεί στο μέλλον ή από αυτό που πιστεύουμε από ένα ζωντανό παρελθόν ότι ήταν καλύτερο. 

Το να πιστεύεις είναι σαν να δημιουργείς

Σε αυτόν τον νέο κόσμο που ανοίγεται μπροστά τους: της διαλυμένης πολιτικής, των εξαφανιζόμενων συνόρων, των ανθρώπων που κυριεύονται από την απόκτηση εξουσίας και την κατάκτηση, οι οποίοι αν και έχουν τα πάντα, υποφέρουν στη βαθύτερη οικειότητά τους από τη ζήλεια και τις άπληστες επιθυμίες, οι Επικούρειοι στράφηκαν μακριά και άνοιξαν τα μάτια τους.Αντιλήφθηκαν ότι μπροστά στην αστάθεια της κοινωνικής κατάστασης, η δυνατότητα εύρεσης της ευτυχίας έγκειται στην προσέγγιση της αναζήτησης της απόλαυσης της παρούσας στιγμής. Να κάνουμε το σώμα και το μυαλό μας να παραδοθούν στη στιγμή που ζούμε. Καμία άλλη στιγμή δεν πρέπει να μας ενοχλεί, ούτε το μέλλον ούτε το παρελθόν, ούτε καν για μια στιγμή.Πολλοί μπορεί να θεωρήσουν αυτή την άποψη για τη ζωή λανθασμένη ή ανεύθυνη. Μια σεβαστή θέση. Η σκέψη για το μέλλον θεωρείται ότι είναι κάτι απαραίτητο για να γίνει ο δρόμος που ακολουθεί πιο ευχάριστος. Η σκέψη του στο παρελθόν είναι επίσης πολύτιμη για τη λήψη καλύτερων αποφάσεων.

 Αν βγάλουμε το πνευματικό ίχνος αυτού του μηνύματος που μας στέλνει ο Επίκουρος, θα διαπιστώσουμε ότι ίσως αυτό που θέλει να μας πει είναι να σταματήσουμε το χρόνο μας, τη ζωή μας. Να κοιτάξουμε για μια στιγμή τα χέρια μας, τον χώρο που καταλαμβάνουμε, τις δυνατότητές μας.Το ότι παρατηρούμε το γεγονός ότι σκεφτόμαστε, ότι αισθανόμαστε, ότι αντιλαμβανόμαστε τον χώρο γύρω μας. Και ούτω καθεξής, μέχρι να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι είμαστε ζωντανοί και ότι αυτό το απλό συμπέρασμα ξεχνιέται πολύ συχνά. Ότι είμαστε οι κυρίαρχοι της παρούσας στιγμής, ότι είναι το μόνο που έχουμε, το μόνο που μας κάνει να νιώθουμε ζωντανοί. Και ότι από εδώ και πέρα, όλα δημιουργούνται.


 

Οι σημερινοί διανοούμενοι είναι αντιπαθητικοί.

Τα ονόμασε η Fallaci "Παντιέρες,". Τι έκαναν πρόσφατα; Απαγόρευση των κινουμένων σχεδίων της Disney; Καλή πρωτοβουλία, σκέφτηκαν. Απαγόρευση του Σαίξπηρ και των μεγάλων κλασικών της λογοτεχνίας; Επίσης καλό. Eχουν περάσει μήνες συζητώντας, με έντονες αντιπαραθέσεις, αν είναι θεμιτό να καταργηθεί η ονομασία πατέρας και μητέρα και να αντικατασταθεί με "γονέας 1" και "γονέας 2". Αλλά γιατί το έκαναν; Δεν έχουν ιδέες; Περιεχόμενο για πρόταση; 

 Βλέπετε, το να έχεις άποψη σήμερα σε ορισμένους κύκλους είναι ένα είδος σπορ. Ακόμη χειρότερα, είναι υποχρέωση. Για ποιο σκοπό; Να υπερασπίζεσαι αυτό που πιστεύεις; Για να εκφράσει κανείς τη γνώμη του; Ή για να δώσει φωνή σε όσους δεν έχουν; Όχι ακριβώς. ""Η ενδόμυχη και πιο γνήσια ικανοποίησή μας ήταν να πάρουμε όσα περισσότερα χρήματα και επαίνους μπορούσαμε, και για να πετύχουμε αυτόν τον σκοπό δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτε άλλο από το να γράφουμε βιβλία και άρθρα σε εφημερίδες.

 Πριν από δύο αιώνες, ο Τολστόι ζωγράφισε τη ρωσική διανόηση με αυτόν τον τρόπο. Σήμερα τα πράγματα δεν είναι τόσο διαφορετικά. Σε ορισμένους κύκλους, το μόνο που μετράει είναι να φαίνεσαι. Να είναι στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος, να συζητιέται. Να κάνεις παρέα με τους σωστούς ανθρώπους. Οι φίλοι μου με συμβουλεύουν πάντα να ακολουθώ το παράδειγμά τους. Να καταλάβετε πώς είναι τα πράγματα σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά είναι πιο δυνατό από μένα, δεν μπορώ να κάνω αλλιώς, πάντα νιώθω άβολα σε αυτά τα περιβάλλοντα. Εκτός τόπου και χρόνου. 

Έχετε γράψει ένα βιβλίο; Είστε δημοσιογράφος; Συνεργάζεστε με κάποιο έγκριτο λογοτεχνικό περιοδικό; Ωραία, αλλά αυτό δεν σε κάνει καλύτερο από τους άλλους. Έχω βαρεθεί να περνάω ολόκληρα βράδια ακούγοντας τον Χ να καυχιέται ότι γνωρίζει τον Ψ. Αλλά πάνω απ' όλα, αναρωτιέμαι: αν οι σημερινοί "συγγραφείς, διανοούμενοι", αυτοί που υποτίθεται ότι έχουν κάτι να πουν, περνούν τον περισσότερο χρόνο τους με το να πηγαίνουν σε πάρτι, να δημιουργούν σχέσεις για να κάνουν καριέρα, να σχολιάζουν ο ένας την κοινωνική ζωή του άλλου, ποιος νοιάζεται για το περιεχόμενο; Ποιος νοιάζεται; 

G. M


 

"Υπάρχουν πέντε κατηγορίες ψεμάτων".

Tο απλό ψέμα, η πρόγνωση του καιρού, η στατιστική, το διπλωματικό ψέμα και το επίσημο ανακοινωθέν

Θα πρόσθετα σε αυτή την κατηγορία μια ακόμη κατηγορία: το άρθρο της εφημερίδας. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ύπουλο, πιο ανειλικρινές και πιο παραπλανητικό. Φυσικά, ο πρωταρχικός σκοπός μιας εφημερίδας είναι να πουλάει. Πώς να πουλήσετε ειδήσεις; Η κινδυνολογία είναι ο πρώτος τρόπος με τον οποίο οι δημοσιογράφοι αιχμαλωτίζουν την προσοχή σας. Βλέπετε, φίλοι μου, "η δημοσιογραφία συνίσταται κυρίως στο να λες "ο Λόρδος Τζόουνς είναι νεκρός" σε ανθρώπους που δεν ήξεραν ποτέ ότι ο Λόρδος Τζόουνς ήταν ζωντανός". Ο δημοσιογράφος σας πείθει να πιστέψετε ότι ο θάνατος του Λόρδου Τζόουνς θα έχει καταστροφικές επιπτώσεις στη ζωή σας.

Ο φόβος είναι το κλειδί, ο φόβος καταλύει την προσοχή σας. Ο φόβος και η περιέργεια, αυτό είναι που χαρακτηρίζει τις εφημερίδες. Οι εφημερίδες θα σας ενημερώσουν για όλα όσα είναι περιττά για να γνωρίζετε. Θα διεγείρουν τη φαντασία σας, θα προσελκύσουν τη συναισθηματική σας πλευρά, θα σας προκαλέσουν νοσηρή περιέργεια. Δολοφονίες και μελόδραμα αυτό είναι το χρονικό. Ίντριγκες και κουτσομπολιά στα παλάτια: αυτό είναι πολιτική.

Θα περιγράφουν λεπτομερώς τις υποθέσεις της καρδιάς ενός ποδοσφαιριστή. Θα εντρυφήσουν στις ζωές διασημοτήτων, θα οργανώσουν έρευνες για την υποτιθέμενη πατρότητα ενός διάσημου ηθοποιού. Σκάνδαλα, αγωνία και ανατροπές: έτσι ψυχαγωγείτε ένα μεγάλο κοινό. Και όταν θα σας μιλήσουν για σοβαρά πράγματα, όταν θα πάρουν συνέντευξη από τους ισχυρούς της ημέρας, αναφέροντας τις δηλώσεις τους για την ενημέρωσή σας, δεν κάνουν δημοσιογραφία. 

Η δουλειά του δημοσιογράφου είναι να επισημαίνει αυτό που κρύβεται, να θέτει άβολες ερωτήσεις, να διαδίδει αυτό που κάποιος δεν θέλει να μάθει, να μιλάει για αυτό που οι άνθρωποι δεν θέλουν να ακούσουν. Αν ένα άρθρο δεν είναι ενοχλητικό, αν δεν πατάει στα πόδια κανενός, αν δεν τσιμπάει, δεν μαστιγώνει, δεν σκάβει, δεν είναι δημοσιογραφία. Η είδηση είναι εκείνο το πράγμα που κάποιος, κάπου, δεν θέλει να δημοσιευτεί. Όλα τα άλλα είναι προπαγάνδα και θέαμα. 

G.M.

 


11/25/2022

Black Friday: Η σκοτεινή αληθινή ιστορία πίσω από το όνομα

Γνωρίζετε όμως πραγματικά γιατί η ημέρα αυτή ονομάζεται "Μαύρη Παρασκευή";

Η ιστορία λέει ότι η Μαύρη Παρασκευή ονομάζεται έτσι επειδή είναι η ημέρα κατά την οποία τα καταστήματα ανοίγουν ξανά μετά τις διακοπές της Ημέρας των Ευχαριστιών, γίνονται και πάλι κερδοφόρα και μπαίνουν "στα μαύρα". Αυτό που ίσως δεν γνωρίζετε είναι ότι υπάρχει μια πιο σκοτεινή σημασία που έχει τις ρίζες της στο εμπόριο χρυσού του 1800′ και σε μια εξαντλημένη αστυνομία στην Πενσυλβάνια.

Προέλευση της Black Friday

Η πρώτη καταγεγραμμένη χρήση του όρου "Μαύρη Παρασκευή" έγινε στη Νέα Υόρκη πριν από 145 χρόνια και δεν έχει καμία σχέση με τα χριστουγεννιάτικα ψώνια. Δύο επενδυτές ονόματι Jay Gould και Jim Fisk που ήταν πρόεδρος και αντιπρόεδρος του σιδηροδρόμου Erie είχαν τη φήμη δύο από τους πιο αδίστακτους οικονομικούς εγκέφαλους της Wall Street. Την Παρασκευή 24 Σεπτεμβρίου 1869, μια πολύμηνη συνωμοσία για τη χειραγώγηση της αγοράς χρυσού κορυφώθηκε. Ο Gould και ο Fisk ανέβαζαν την τιμή του χρυσού για εβδομάδες, αγοράζοντας τεράστια αποθέματα του πολύτιμου μετάλλου, και μια μέρα, όταν ο πρόεδρος Οδυσσέας Γκραντ αντιλήφθηκε την απάτη, πλημμύρισε την αγορά με χρυσό προκαλώντας κολοσσιαίο χρηματιστηριακό κραχ.

11/24/2022

25 Νοεμβρίου Διεθνής Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών

Θολωμένα μυαλά, άντρες εκτός εαυτού, θιγμένοι εγωισμοί, κακιές ώρες, στόματα που δεν άνοιξαν, καλά παιδιά που δεν πήγαινε το μυαλό σου πως θα έκαναν κάτι τέτοιο, δικαιώματα που ποτέ δεν δόθηκαν. Γυναίκες που υπέφεραν στα χέρια ανδρών που πίστεψαν πως τις αγάπησαν. Τόσο πολύ να πονάει η αγάπη; Λίγο άδικο δεν το βρίσκεις; Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), «γυναικοκτονίες είναι οι ανθρωποκτονίες γυναικών από πρόθεση επειδή είναι γυναίκες». Η ονοματολογία σηματοδοτεί θάνατο και βία και δηλώνει φόνο εκ προμελέτης. Ένα διαρκές αίτημα για μια αξιοβίωτη ζωή χωρίς κλωτσιές, μπουνιές, σφαλιάρες, βρισιές, σπασμένα πλευρά, μελανιασμένα μάτια και ατέρμονη θλίψη.
Χαμόγελα που έσβησαν για πάντα. Γυναίκες που υπέφεραν γιατί πίστεψαν πως τις αγάπησαν.......
Ζωή Γαρμανή 25 Ιουνίου του 1987
Τάνια Χαριτοπούλου 1998
Τζούλι Μαρί Σκάλι 1997
Άννα Νικολάου 17 Οκτωβρίου του 2005
Ελένη Κοντοπούλου 19 Ιουλίου 2005
Κική Κούσογλου Απρίλιο του 2005
Άντα Καρκαλή καλοκαίρι του 2008
Παναγιώτα Μαζαράκη 24 Σεπτεμβρίου 2008
Ανδριάννα Γαρδικιώτη Δεκεμβρίου του 2011
Ζωή Δαλακλίδου 27 Δεκεμβρίου του 2012
Μόνικα Κωνσταντινίδου 10 Αυγούστου 2013
Ελένη Μπόνια 26 Μαΐου 2013
Φαίη Μπλάχα 5 Απριλίου 2013
Λέλα Μαυρομάτη 7 Ιανουαρίου 2016
Ανθή Λινάρδου 9 Ιανουαρίου 2016
Βάια Γκάνια Μάιο του 2018
Αδαμαντία Αντύπα 22 Δεκεμβρίου.2019
Κατερίνα Μελάκη 2019
Ελένη Τοπαλούδη 27Νοεμβρίου 2018,
Αγγελική Πέτρου Πρωτοχρονιά 2019
Σούζαν Ίτον 2 Ιουλίου 2019
Μόνικα Γκιους φεβρουαριος 2021
Καρολάιν Κράουτς 11 Μαΐου 2021
17/1/2021: Μια 54χρονη γυναίκα βρίσκεται άγρια δολοφονημένη
3/6/2021: η 64χρονη Ελένη
16/7/2021 Γαρυφαλλιά
30/7/2021 Δάφνη
8/8/2021 Σταυρούλα Συραγοπούλου
22/09/2021 Ντόρα
01/10/2021..........
 
Δίδαξετε στις κόρες σας ότι κανένα μπουκέτο από τριαντάφυλλα δεν συγχωρεί την βία, γιατί τα τριαντάφυλλα μπορεί να στα φέρει κ στο τάφο που θα σε έχει στείλει.....
 
– Δεν είναι αγάπη αν σε πονάει.
• Δεν είναι αγάπη αν σε ελέγχει.
• Δεν είναι αγάπη αν φοβάσαι να είσαι αυτό που είσαι.
• Δεν είναι αγάπη αν σε δέρνει.
• Δεν είναι αγάπη αν σε ταπεινώνει.
Δεν είναι αγάπη αν σου απαγορεύει να φοράς τα ρούχα που σου αρέσουν.
• Δεν είναι αγάπη αν αμφιβάλλει για την πνευματική σου ικανότητα.
• Δεν είναι αγάπη, αν δεν σέβεται τη θέλησή σου.
• Δεν είναι αγάπη αν σου κάνει σεξ και οχι έρωτα
• Δεν είναι αγάπη αν αμφιβάλλει για τον λόγο σου.
• Δεν είναι αγάπη, αν δεν σε εμπιστεύεται.
• Δεν είναι αγάπη αν σε εμποδίζει να μελετάς ή να δουλεύεις.
• Δεν είναι αγάπη αν σε απατάει.
• Δεν είναι αγάπη αν σε αποκαλεί ηλίθια και τρελή.
• Δεν είναι αγάπη αν κλαις περισσότερο απ ‘ ό,τι χαμογελάς.
• Δεν είναι αγάπη, αν επηρεάζει τα παιδιά σου.
• Δεν είναι αγάπη αν χτυπάει τα ζώα σας.
• Δεν είναι αγάπη αν λέει συνεχώς ψέματα.
• Δεν είναι αγάπη αν σε ρίχνει, αν σε συγκρίνει, αν σε κάνει να νιώθεις μηδενικό.
Το όνομα της είναι κακοποίηση.
Noemi Durini,
16 ετών δολοφονημένη από τον 17 χρονο σύντροφο της
Λίγο πριν φύγει από τη ζωή το μικρό κορίτσι – ίσως από ένστικτο ίσως λόγω των όσων βίωνε – είχε προβεί σε μια ανάρτηση στα κοινωνικά μέσα δικτύωσης για την αγάπη και τις σχέσεις η οποία παραμένει επίκαιρη και προκαλεί ανατριχίλα…
 
ο κατάλογος ειναι μεγάλος στο χέρι μας /σας ειναι να τον σταματήσουμε

σκέψεις

Αυτές τις μέρες του σκότους, όπου ένιωσα σαν να έπιασα πάτο, εκεί που νόμιζα ότι ένιωσα απαίσια, όπου το σώμα μου με ανάγκασε να ξεκουραστώ.
Έμαθα, ότι κανείς δεν έρχεται να με σώσει, ότι πήρα τον εαυτό μου, ότι κανείς άλλος εκτός από μένα δεν θα νοιαστεί για μένα.
Φυσικά υπάρχουν άνθρωποι που με αγαπούν, που με υποστηρίζουν, που νοιάζονται για την ευημερία μου, αλλά μόνο ο εαυτός σου μπορείς να βοηθήσεις τον εαυτό σου να ανακτήσει δυνάμεις.
Συνειδητοποίησα επίσης, σε ποιον βασίζομαι και σε ποιον όχι.
Ποιος με αγαπά σε οποιεσδήποτε συνθήκες, και ποιος μόνο όταν τους βολεύει.
Αυτές τις "δύσκολες" μέρες, συνειδητοποίησα, "ότι δεν υπάρχει κακό, ότι το καλό δεν έρχεται", όλα έχουν έναν λόγο να υπάρχουν...
Και ότι ίσως δεν ήταν αυτό που ήθελα να συμβεί, αλλά ήταν αυτό που χρειαζόμουν.

 

αγαπήστε τον εαυτό σας

Υπάρχουν άνθρωποι που δεν θέλουν να έχουν καμία σχέση μαζί σας, αλλά θέλουν να σας κρατήσουν κοντά τους για να θρέψουν τον εγωισμό τους, ξέρουν ότι τους αγαπάτε, σας κάνουν να πιστεύετε ότι νοιάζονται για εσάς και κάθε τόσο σας πετάνε ένα ψίχουλο αγάπης για να συνεχίσετε να τους αγαπάτε.
#αγάπη #αγαπήστετονεαυτόσας #αγαπιέστε #φράσειςκινήτρων #φράσεις #φράσεις


Έφυγα μακριά του

Έφυγα μακριά του
Επειδή αυτό που είπε με λόγια
Το αναιρεί με πράξεις
Και τι κουβαλάς στη βαλίτσα σου;
Κουβαλάω αυτοσεβασμό, τρυφερότητα και δύναμη.
Πού θα πας τώρα;
Προσκάλεσα τον εαυτό μου να περπατήσει, να χορέψει, να πιει έναν καφέ, να διαβάσει ένα βιβλίο και να απολαύσει τη μοναξιά του, προσκάλεσα τον εαυτό μου να είναι ο εαυτός του.
Και πότε σκοπεύετε να επιστρέψετε;
Πίσω λες! Εκεί που πληγώθηκα, εκεί που το κλάμα μου δεν είχε σημασία!!!! Δεν ένιωθα πια ότι με αγαπούσαν.
Κοιτάζοντας πίσω, δεν είναι στην ουσία μου, ό,τι μένει, ξεχνιέται, ό,τι αφήνεται, πεθαίνει.
Καλό ταξίδι, ελεύθερη γυναίκα, γυναίκα από ατσάλι.
Σας ευχαριστώ, μαθαίνω να περπατάω αργά για να σκέφτομαι το ταξίδι.




11/17/2022

Ούτε Ψωμί, ούτε Παιδεία, ούτε Ελευθερία

Για πρώτη φορά στη μεταπολιτευτική ιστορία διαψεύδονται με παταγώδη τρόπο ταυτόχρονα και οι τρεις μεγάλες διεκδικήσεις της εξέγερσης του Πολυτεχνείου. Μιας εξέγερσης που, για να θυμούνται οι νεότεροι,ήταν η αρχή για την πτώση της χούντας των συνταγματαρχών το αμέσως επόμενο καλοκαίρι του 1974.
Τα τρία σημεία διεκδίκησης του εξεγερμένου φοιτητικού κινήματος στη δικτατορία, όπως καταγράφηκαν τότε με το σύνθημα «Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία», έμελλε να γίνουν διαχρονικά σύμβολα του αιτήματος για μιαελεύθερη, δημοκρατική και οικονομικά ισχυρή και δίκαιη Ελλάδα.
Το Ψωμί συμβόλιζε το αίτημα για μια εύρωστηΟικονομία που θα παρείχεδίκαιη και ισότιμη πρόσβαση σε όλους.
Η Παιδεία ήταν προαπαιτούμενο για τη βελτίωση του μορφωτικού επιπέδου της κοινωνίας, αλλά και προϋπόθεση για την Οικονομική Ανάπτυξη και την Κοινωνική Ευημερία.
Η Ελευθερία τέλοςεξέφραζε το πάγιο αίτημα για ένα δημοκρατικό πολίτευμα που θα εγγυάτο τα ατομικά δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών και θα οικοδομούσεέναανθεκτικό Κράτος Δικαίου.
Στο παρελθόν υπήρξαν χρονιές που, κάτω από διάφορες δυσμενείς συγκυρίες, κάποιο από τα τρία αυτά κεντρικά αιτήματα της εξέγερσης του Πολυτεχνείου βρέθηκε αποδυναμωμένο και σε υποχώρηση. Ουδέποτε άλλοτε όμως συνέβη να υποχωρούν συγχρόνως και τα τρία σημεία διεκδίκησης της εξέγερσης του Πολυτεχνείου.
Η φετινή επέτειος συμπίπτει με την πρώτη χρονιά της μεταπολίτευσης που και οι τρεις διεκδικήσεις βρίσκονται σε πρωτοφανή ύφεση.

Η ενεργειακή κρίση και η κρίση ακρίβειας και πληθωρισμού που πλήττουν τη χώρα και συγχρόνως η ανεξέλεγκτη αγορά που περιμένει τον από μηχανής Θεό της αυτορρύθμισης, με την πρωτοφανή κερδοσκοπία και την ακραία αισχροκέρδεια των ενεργειακών ομίλων, έχουν βυθίσει στη φτώχεια και τη δυστυχία τους πολίτες.
Την ίδια ώρα, η επιχειρηματική ελίτ που υποστηρίζεται από την κυβέρνηση και που συγχρόνως τη στηρίζει επικοινωνιακά, μετρά στα ταμεία της δισεκατομμύρια ευρώ υπερκέρδη από την κρίση.

Όσον αφορά στην Οικονομία, σήμερα ζούμε σε συνθήκες ακραίας ανισότητας και αδικίας, όπου οι πλούσιοι, με την υποστήριξη της κυβέρνησης Μητσοτάκη,κερδίζουν δισεκατομμύρια και γίνονται πάμπλουτοι, σε βάρος των πολλών που «πληρώνουν τη νύφη» και από φτωχοί γίνονται πάμφτωχοι.

Αλλά και στην Παιδεία τα πράγματα ποτέ δεν ήταν χειρότερα. Μια σειρά από νομοθετικές ρυθμίσεις σε βάρος της δημόσιας εκπαίδευσης και υπέρ των ιδιωτικών εκπαιδευτικών μονάδων, έχουν επιφέρει στην Παιδεία ένα πρωτοφανές ταξικό πλήγμα. Που στέρησε τη δωρεάν μόρφωση από τους πολλούς και περιόρισε το αγαθό της Παιδείας στον κύκλο των οικονομικά ισχυρών.

Η Ελάχιστη Βάση Εισαγωγής, ενδεδυμένη την προβιά της αξιοκρατικής ρύθμισης, στερεί τις ευκαιρίες πρόσβασης στα δημόσια πανεπιστήμια από 20.000 υποψήφιους κάθε χρόνο, στέλνοντάς τους, δίκην πελατείας, στα εκτός συστήματος εισαγωγικών εξετάσεων ιδιωτικά κολέγια.

Επιπλέον, τα διπλώματα των αδιαβάθμητων και χωρίς αξιολόγηση ιδιωτικών κολεγίων έγιναν με νόμο του κράτους ισότιμα των δημόσιων και πολλαπλά αξιολογημένων πανεπιστημίων. Καταφέροντας πρωτοφανές πλήγμα στις αρχές της αξιοκρατίας και της αριστείας.

Η αυταρχική πολιτική της αστυνομοκρατίας στα πανεπιστήμια, με την παγκοσμίως πρωτότυπη ρύθμιση της μόνιμης εγκατάστασης πανεπιστημιακής αστυνομίας μέσα στα ιδρύματα, έχει καταλύσει κάθε έννοια πανεπιστημιακής δημοκρατίας και κάθε μορφή ακαδημαϊκής ελευθερίας.

Στα πανεπιστήμια, αντί να προσλαμβάνονται καθηγητές, ερευνητές, διοικητικό και τεχνικό προσωπικό που λείπει, καθώς τα κενά δεν έχουν αναπληρωθεί επί χρόνια, προσλαμβάνονται αστυνομικοί που περισσεύουν.

Επιπλέον, η αυταρχική πολιτική της αστυνομοκρατίας στα πανεπιστήμια αποβλέπει στην καταστολή του φοιτητικού κινήματος και στον εκφοβισμό των νέων, με σκοπό να φιμωθεί κάθε διαφορετική φωνή και κάθε απόπειρα αντίστασης εναντίον του ολοκληρωτικού καθεστώτος.

Ο νέος νόμος για τα πανεπιστήμια τέλος, ο οποίος καταργεί τον δημόσιο χαρακτήρα και ιδιωτικοποιεί τα πανεπιστήμια, ανοίγει«νέους ορίζοντες» για ιδιωτικές επενδύσεις και κέρδη στον χρυσοφόρο τομέα της Παιδείας, ισοπεδώνοντας τον δημόσιο, ακαδημαϊκό και δημοκρατικό χαρακτήρα της ανώτατης εκπαίδευσης που μόχλευσε με επιτυχία την κοινωνική κινητικότητα τις τελευταίες δεκαετίες.

Οι αλλαγές αυτές επαναπροσανατόλισαν την ανώτατη εκπαίδευση σε κατευθύνσεις ταξικότητας, αναξιοκρατίας και κοινωνικής αδικίας.

Το αίτημα για Ελευθερία τέλος, βουλιάζει φέτος κάτω από το βάρος των αποκαλύψεων για το σκάνδαλο των παρακολουθήσεων. Μια κυβέρνησηπου έχει στήσει ή που έστω έχει επιτρέψει να στηθεί ένα παρακράτος που παρακολουθεί παρανόμως τους πάντες, συμπολιτευόμενους και αντιπολιτευόμενους, για να τους έχει στο χέρι, είναι αναμφίβολα ένα ολοκληρωτικό καθεστώς. Που στερεί δημοκρατικά δικαιώματα και υπονομεύει το Κράτος Δικαίου.

Το αίτημα για Ελευθερία φέτος στενάζει κάτω από μια πρωτοφανή, για σύγχρονο ευρωπαϊκό κράτος, δημοκρατική εκτροπή.

Με τη χώρα σε πρωτοφανή οικονομική ασφυξία, με την Παιδεία σε ασφυκτικό κλοιό ιδιωτικοποίησης, αυταρχισμού και επιστροφής σε ένα ταξικό παρελθόν και με την Ελευθερία να στενάζει κάτω από το βάρος των κυβερνητικών κοριών, οι διεκδικήσεις της εξέγερσης του Πολυτεχνείου είναι η πρώτη χρονιά που δεν δικαιώνονται.

Η Αντίσταση στο ολοκληρωτικό καθεστώς, η Ανατροπή των σημερινών πολιτικών συσχετισμών και η κυβερνητική Αλλαγή στις επόμενες εκλογές, συντηρούν την ελπίδα για να αναστηθεί και πάλι το διαχρονικό αίτηματης εξέγερσης του Πολυτεχνείου για Ψωμί, Παιδεία και Ελευθερία για όλους.

 

Γιάννης Μυλόπουλος

11/16/2022

Έχουμε μυαλό: ας το χρησιμοποιήσουμε.

Έχουμε μυαλό: ας το χρησιμοποιήσουμε.
Ο Κοπέρνικος, ο Γαλιλαίος, ο Νεύτωνας δεν είχαν υπολογιστές, δεν είχαν αριθμομηχανές. Σκεφτείτε ότι ο Ερατοσθένης υπολόγιζε την περιφέρεια της γης χρησιμοποιώντας απλά ραβδιά που έριχναν σκιές. Σήμερα, από την άλλη πλευρά, χωρίς αριθμομηχανή, ακόμη και η απλή πρόσθεση βάζει τα παιδιά και τους ενήλικες σε κρίση.Αλλά ίσως αυτοί οι άνθρωποι να ήταν ιδιοφυΐες; Είχαν δύο μάτια, δύο αυτιά, έναν εγκέφαλο όπως κι εμείς. Δεν διέφεραν καθόλου από εμάς. Άκουσαν, παρατήρησαν, σκέφτηκαν, αυτό ήταν όλο. Αυτό έκαναν, αυτό είναι το μυστικό της ευφυΐας τους. "Διαβάζω μέσα", από το λατινικό intus (μέσα) και legere (διαβάζω), αυτό σημαίνει η λέξη νοημοσύνη, σημαίνει να κοιτάζεις τα πράγματα, όχι επιφανειακά, βιαστικά, παθητικά, αλλά να κοιτάς μέσα, να κοιτάς πέρα από αυτά για να κατανοήσεις τις κρυφές, λιγότερο προφανείς πτυχές.

Θυμάστε πώς κάναμε την έρευνα; Παίρναμε παλιές εγκυκλοπαίδειες, τις ξεφυλλίζαμε, τις διαβάζαμε, τις συγκρίναμε. Ήταν μακρά, κουραστική δουλειά, δεν θέλω να το αρνηθώ. Σήμερα, όμως, το μόνο που χρειάζεται είναι ένα κλικ. Ό,τι κι αν ψάχνετε, μπορείτε να το βρείτε στο Google. Θέλετε να μάθετε ποια χρονιά διεξήχθη μια συγκεκριμένη μάχη; Ποιος εφηύρε το γραμμόφωνο; Ποιο είναι το όνομα του ανθρώπου που ζωγράφισε το ρολόι των φυλακισμένων; Αλλά αυτό δεν είναι γνώση. Δεν θα σας ωφελήσει να ξέρετε ότι ένας τύπος που ονομάζεται Βαν Γκογκ ζωγράφισε τον "Γύρο των φυλακισμένων" και δεν θα σας ωφελήσει να ξέρετε ότι η Γαλλική Επανάσταση έλαβε χώρα το 1789, αν απλώς αφομοιώσετε παθητικά αυτές τις πληροφορίες. 

Κάποιος θα αντιτείνει: αλλά χάρη στο Διαδίκτυο όλα είναι πιο απλά, πιο εύκολα, πιο άμεσα. Είναι επίσης πολύ πιο βολικό, όχι; Ίσως, αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας ανάγνωσης, σύγκρισης, έρευνας γεννήθηκε κάτι, κάτι που λείπει σήμερα: η κριτική αίσθηση. Όταν διαβάζουμε μια εφημερίδα, ακούμε μια εκπομπή και παπαγαλίζουμε αυτά που διαβάσαμε, ακούσαμε, ακούσαμε: δεν σκεφτόμαστε. Δεν σκεφτόμαστε. Εμείς απλώς λειτουργούμε ως ηχείο για τις σκέψεις και τις λέξεις που σκέφτονται άλλοι εγκέφαλοι. Δανειζόμαστε τα μυαλά τους και γινόμαστε οι ίδιοι δανεικοί εγκέφαλοι. Περιττό. Αχρείαστο. 

G.M.


 

 

11/14/2022

Το Lippia citriodora

Συχνά αποκαλούμε αυτό το φυτό citronella, προκαλώντας σύγχυση, επειδή δεν είναι το φυτό που χρησιμοποιούμε ως αντικουνουπικό, το οποίο ονομάζεται Cymbopogon flexuosus.
Αντίθετα, η Lippia είναι ένας μικρός φυλλώδης θάμνος που ήρθε σε εμάς από τη Νότια Αμερική τον 17ο αιώνα από τους Κατακτητές.

 Στα τέλη της δεκαετίας του 1700 έγινε διάσημο στην Ιβηρική Χερσόνησο και ο αυλικός βοτανολόγος της Μαδρίτης το ονόμασε Aloysia προς τιμήν της βασίλισσας Μαρίας Λουίζας της Πάρμας, συζύγου του Καρόλου Δ', βασιλιά της Ισπανίας, αν και ο Λινναίος το είχε ονομάσει προηγουμένως Lippia, προς τιμήν του εξερευνητή Augusto Lippi που το έφερε στην Ευρώπη έναν αιώνα νωρίτερα.

 Σήμερα, η Lippia είναι αρκετά συνηθισμένη σε πολλούς ηλιόλουστους κήπους, όπου αναπτύσσεται αρκετά καλά αν προστατεύεται από το έντονο κρύο που δύσκολα αντέχει. Τα φύλλα του περιέχουν ένα σύνθετο αιθέριο έλαιο με λεμονάτο άρωμα. Χρησιμοποιείται στα καλλυντικά, στην αρωματοποιία, στην παρασκευή λικέρ για την παρασκευή χωνευτικού, αλλά και στην τρούφα για την ενίσχυση της γεύσης του limoncelli και στη μαγειρική, για τον αρωματισμό κρεάτων, μαρμελάδων και φρουτοσαλάτας ή σε γεμίσεις. Θα πρέπει να χρησιμοποιείται με μέτρο, διότι μπορεί, μακροπρόθεσμα, να προκαλέσει γαστρίτιδα.

 Αποτελεί επίσης πηγή μελατονίνης, της πρωτεΐνης που είναι υπεύθυνη για τη ρύθμιση της φωτοπεριόδου (φυτών) και του κιρκάδιου κύκλου ύπνου και αφύπνισης στα ζώα και τους ανθρώπους. Για το λόγο αυτό χρησιμοποιείται στην ιατρική ως ήπιο ηρεμιστικό, αλλά είναι πάνω απ' όλα πεπτικό, καρμιναγωγό (διευκολύνει την αποβολή των εντερικών αερίων) και αντισπασμωδικό για τον γαστρικό πόνο. 

Οι άνθρωποι, δεδομένης της ευχάριστης μυρωδιάς του και της εξωτικής του προέλευσης, άρχισαν αμέσως να του αποδίδουν μαγικές ιδιότητες, έτσι τον 19ο αιώνα άκμαζαν τα ερωτικά φίλτρα και τα μαγεμένα αρώματα που είχαν την ιδιότητα να κάνουν τους ανθρώπους να ερωτεύονται. Τα λουτρά και οι πλύσεις με νερό και Lippia θα ανανέωναν και θα αναζωογονούσαν το δέρμα. Πράγματι, για εξωτερική χρήση, οι κομπρέσες από γάζες εμποτισμένες στο αφέψημα είναι τοπικά αποσυμφορητικά και ανακουφίζουν από την πίεση των ματιών.

Το αιθέριο έλαιο Lippia πωλείται συνήθως σε καταστήματα βοτάνων για αρωματοθεραπευτική χρήση και για εντριβές σώματος, αλλά θα πρέπει να χρησιμοποιείται συνειδητά, διότι έχει φωτοευαισθητοποιητική δράση και επομένως δεν συνιστάται η εφαρμογή του πριν από την έξοδο στην ύπαιθρο. Η γιαγιά ενός φίλου παρήγαγε μια "ασπερουλίνη", όπως την αποκαλούσε, με τόσο σύνθετο και ισορροπημένο άρωμα που ακόμη και σήμερα, χρόνια μετά, το θυμάμαι με ευγνωμοσύνη- βέβαια, όπως όλες οι γιαγιάδες, πρέπει να είχε κάποιο δικό της μυστικό που δεν αποκάλυψε, γιατί δεν μπόρεσα ποτέ να βρω τη γεύση αυτού του νέκταρ σε κανένα λικέρ που δοκίμασα έκτοτε.

Lippia citriodora


11/13/2022

Αυτή είναι η γη μου.

Ακριβώς όπως τα παιδιά μαθαίνουν ηπείρους, δορυφόρους, ωκεανούς, χώρες και πρωτεύουσες για να καταλάβουν τον κόσμο στον οποίο ζουν, θυμάμαι κάθε πτυχή του δέρματός σου.
Κάθε ένας από τους υφάλους του, τις πλαγιές και τα βουνά του, τα σύνορα και οι κοιλάδες του. Ο ήχος του ανέμου και των σύννεφων, η βροχή σου χτυπώντας το σχιστόλιθο. Σαν παιδί έμαθα τι σημαίνουν τα δόντια σου όταν δαγκώνεις το δάχτυλό μου, τι έλεγαν τα μάτια σου όταν άνοιξαν και τι ούρλιαζαν όταν έκλειναν. Ήξερα ποιοι δρόμοι ήταν ιδιωτικοί και ποιοι δρόμοι σε τράβηξαν μακριά από τον πολιτισμό. Γιατί ήταν καλύτερα να ταξιδεύεις νύχτα, ή ποια θέα σε γκρεμούς άξιζε τον κόπο τη μέρα.
Υπάρχουν ανακούφιση του εδάφους που έχεις βρεθεί και σε κάνουν να θυμάσαι τι έχει απομείνει για να φτάσεις εκεί που θέλεις, ενώ η μυρωδιά του καλαμποκιού στα χωράφια σου θυμίζει το τέλος της σεζόν στην οποία βρίσκεσαι.
Μου αρέσει η γη μου γιατί ζω στο κορμί σου.
Αυτή είναι η γη μου.
 

Πολλά πράγματα έμειναν γυμνά το φθινόπωρο.

Το φθινόπωρο τα φύλλα πέφτουν
      Τα δέντρα έχουν μείνει μισά
            γυμνό σαν το δέρμα μου όταν
         τα χείλη σου τρέχουν πάνω του και τα χάδια σου το κάνουν να τρίβεται ......


Όποιος ελέγχει τη γλώσσα του λαού, ελέγχει τις σκέψεις του.

Όποιος ελέγχει τη γλώσσα του λαού, ελέγχει τις σκέψεις του. Αυτοί που ξέρουν να χρησιμοποιούν τη γλώσσα τους μπορούν να χειραγωγήσουν ανθρώπους.
Η ιστορία είναι πλούσια με παραδείγματα και πολλά βιβλία έχουν πει πώς όλα τα καθεστώτα πάντα εμπόδιζαν τη σκέψη, μέσω μιας μείωσης του αριθμού και της σημασίας των λέξεων. Όπου δεν υπάρχουν σκέψεις, δεν υπάρχουν κριτικές σκέψεις. Και δεν υπάρχει σκέψη χωρίς λόγια.
Άνθρωποι που δεν μπορούν να σκεφτούν είναι ευκολότερο να ελέγχονται. Αυτό πρέπει να πειστεί. Δώστε προσοχή, στα δελτία τύπου, στις επίσημες οδηγίες χρησιμοποιούνται σπάνια οι συνθετικοί και οι υπό όρους. Για ποιο σκοπό; Το υπό όρους και το επιπεφυκό χρησιμοποιούνται για να εκφράσουν υποθετική συμπερασματική σκέψη: τα ερωτήματα, οι αμφιβολίες, οι δυνατότητες. Η προπαγάνδα χρειάζεται απόλυτες βεβαιότητες για να λειτουργήσει. Οι αμφιβολίες πρέπει να ξεκαθαριστούν. Ο καλύτερος τρόπος για να απαλλαγείς από αυτούς πρώτα είναι να απαλλαγείς από τα λεκτικά μέσα που τα καθιστούν εφικτά.
Αλλά όχι μόνο μέσω της γλωσσικής φτωχοποίησης, οι μάζες μπορούν να ελεγχθούν. Θα σας δώσω ένα παράδειγμα: «Ο Πούτιν στέλνει στον Κάρσον πολλούς απροετοίμαστους στρατιώτες. Τόσοι πολλοί πεθαίνουν επειδή δεν έχουν κουτί πρώτων βοηθειών», διαβάζει ο τίτλος μιας διάσημης εφημερίδας. Πώς σας φαίνεται ένας τέτοιος τίτλος; Οι στρατιώτες πεθαίνουν επειδή δεν είναι προετοιμασμένοι. Κακά εξοπλισμένοι. Είναι αλήθεια, αλλά μετά δεν είναι. Αποσπά την προσοχή από τον κακό εξοπλισμό των στρατιωτών, βάζει στη σκιά μια άλλη αλήθεια, μια αλήθεια που δεν θέλουν οι άνθρωποι να υποφέρουν πολύ: στον πόλεμο πεθαίνεις. Ο πόλεμος στην πραγματικότητα γίνεται επειδή οι άνθρωποι πεθαίνουν. Δεν έχει άλλο τέλος.
Θυμηθείτε: Δεν είναι τι λέγεται αλλά πώς λέγεται κάτι που κάνει τη διαφορά. Προσανατολισμός για τις αντιδράσεις μας. Σχηματίζοντας το μυαλό μας. Για να μας ωθήσει να αγκαλιάσουμε μια ιδέα ή να την απορρίψουμε. Πάντα να αναρωτιέσαι, όταν διαβάζεις ή ακούς μια ομιλία: ποια προκοπή;
G. M.

 

11/11/2022

Ο Χιλιανός επαναστάτης και τραγουδοποιός Βίκτορ Χάρα (Βίκτορ Λίδιο Χάρα Μαρτίνεθ)

"Κι αν με ρημάξανε χίλια νυστέρια
μ’ ένα φτερό τρελό μοναδικό
στου Βίκτορ Χάρα πετάω τ’ αστέρια
μες τ’ αεράκι το εξωτικό"

Ο Χιλιανός επαναστάτης και τραγουδοποιός Βίκτορ Χάρα (Βίκτορ Λίδιο Χάρα Μαρτίνεθ), γεννήθηκε το 1932, και δολοφονήθηκε το 1973 μετά από φρικτά βασανιστήρια που υπέστη από το στρατιωτικό καθεστώς του Πινοτσέτ.
Τραγούδησε την κοινωνική αδικία, την εκμετάλλευση, τους αγώνες, τα βάσανα και τους πόθους του λαού της Χιλής ξεμπροστιάζοντας σάπιο πολιτικό σύστημα και δικτατορίες.

 Υπήρξε δυναμικό μέλος του Nueva Cancion, ενός πολιτικού- μουσικού ρεύματος που περιλάμβανε τους πιο ριζοσπαστικούς Χιλιανούς μουσικούς. Τάχθηκε στο πλευρό του Αλιέντε, συμμετέχοντας στις περιοδείες του μαζί με τον Πάμπλο Νερούδα, δίνοντας συναυλίες σε ολόκληρη τη Χιλή.Γεννήθηκε και μεγάλωσε σε μια μικρή πόλη έξω από το Σαντιάγκο. Παιδί φτωχής οικογένειας, αναγκάστηκε από μικρός να δουλέψει στα χωράφια για να στηρίξει την οικογένειά του. Θύμα ενδοοικογενειακής βίας, βρήκε καταφύγιο στη μουσική.

 Ο θάνατος της μητέρας του όταν ήταν 15 χρονών, προκάλεσε μεγάλες αλλαγές στη ζωή του, χωρίς όμως ποτέ να εγκαταλείπει την τέχνη του. Η παρηγοριά του ήταν η κιθάρα του. Επηρεάστηκε από το παραδοσιακό τραγούδι και ενσωμάτωσε σε αυτό πολιτικά στοιχεία ενώ παράλληλα ασχολήθηκε και με το θέατρο.

 Το τραγούδι του Χάρα «Venceremos» έγινε ο ύμνος του κόμματος του Αλιέντε «Λαϊκή Ενότητα» και τραγουδήθηκε από χιλιάδες αριστερούς στην χώρα.Η μουσική του ταυτίστηκε με τις κοινωνικοπολιτικές αλλαγές της χώρας.Εγινε ο τραγουδοποιός των ημερών που θα ακολουθούσαν. «Δεν τραγουδώ επειδή μου αρέσει να τραγουδώ ή επειδή έχω καλή φωνή. Τραγουδώ επειδή η κιθάρα μου έχει αισθήματα και λογική…», είχε γράψει.

 Τρία χρόνια μετά τη νίκη του Αλιέντε εκδηλώθηκε το πραξικόπημα του Πινοσέτ με τη βοήθεια της CIA, προκειμένου να αποτραπεί κάθε ενδεχόμενο επανεκλογής. Την ημέρα της επίθεσης στο προεδρικό μέγαρο, ο Χάρα βρισκόταν στο Πολυτεχνείο του Σαντιάγκο, σε μία έκθεση για τον φασισμό. Συνελήφθη,κρατήθηκε σε μυστικές φυλακές χωρίς νερό και τροφή για πέντε ημέρες και βασανίστηκε. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο στάδιο της Χιλής, που είχε μετατραπεί σε χώρο φυλάκισης και βασανιστηρίων των πολιτικών κρατουμένων.

 Ο Αλιέντε και ο Χάρα δολοφονήθηκαν, ενώ ο Νερούδα πέθανε 12 ημέρες μετά υπό μυστηριώδεις συνθήκες.Οι βασανιστες εκοψαν τα δακτυλα του Χαρα με τσεκούρι.Σύμφωνα με μαρτυρίες ο αξιωματικός τον πλησίασε, του πέταξε μια κιθάρα και του φώναξε «Τραγούδα τώρα για την πουτάνα τη μάνα σου», ενώ συνέχισε να τον χτυπά. Ο Χάρα ύψωσε τα χέρια του που έσταζαν αίμα και απάντησε με όσες δυνάμεις του είχαν απομείνει τραγουδώντας το «Venceremos». ‘Ολοι τον μιμήθηκαν κι αυτό έκανε τους στρατιωτικούς να αφηνιάσουν»

 «Εl derecho de vivir en paz», το «δικαίωμα να ζεις σε ειρήνη» τραγουδούσε το 1971, γνωρίζοντας ότι, για να κερδίσεις την ειρήνη και την ελευθερία, πρέπει να είσαι έτοιμος να παλέψεις για αυτές. Όπως είχε πει ο Σαλβαδόρ Αλιέντε, στο τελευταίο του μήνυμα προς τον λαό της Χιλής πριν δολοφονηθεί από τους άνδρες του Πινοσέτ: «ούτε το έγκλημα, ούτε η βία μπορούν να διακόψουν την κοινωνική εξέλιξη. Η ιστορία είναι δική μας, η ιστορία γράφεται από τους λαούς».

 


 

Οι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα, αλλά αυτό που διατηρεί μια σχέση....


 

Δεν χρειάζεσαι.......

Δεν χρειάζεσαι καφέ- χρειάζεσαι ύπνο.
Δεν χρειάζεσαι νικοτίνη- χρειάζεσαι να περπατήσεις.
Δεν χρειάζεσαι αλκοόλ- χρειάζεσαι να γελάσεις δυνατά.
Δεν χρειάζεσαι σεξ- χρειάζεσαι σύνδεση.
Δεν χρειάζεσαι ναρκωτικά- χρειάζεσαι να σκέφτεσαι.
Δεν χρειάζεσαι διεγερτικά- χρειάζεσαι αγκαλιές.
Δεν χρειάζεστε παραισθησιογόνα- χρειάζεστε τέχνη.
Δεν χρειάζεστε τηλεόραση- χρειάζεστε ποίηση.
Δεν χρειάζεσαι ρομαντισμό- χρειάζεσαι αγάπη.
Χρειάζεσαι εσένα.
Με χρειάζεσαι.
Πάνω απ' όλα χρειάζεσαι εσωτερική γαλήνη,
η οποία απαιτεί αρμονία μεταξύ του εσωτερικού και του εξωτερικού.
Κάντε αυτό που αγαπάτε και πιστέψτε σε αυτό που κάνετε.


Lucius Anneus Seneca, Επιστολές στη Lucille

Αυτός που έχει γίνει φίλος από ευκολία, από ευκολία θα καταλήξει να είναι φίλος. Αυτός που έχει προμηθευτεί έναν φίλο για να τον βοηθήσει σε περίπτωση δυστυχίας: μόλις ακούγεται ένα κουδούνισμα αλυσίδων, θα εξαφανιστεί. Αυτές είναι οι λεγόμενες καιροσκοπικές φιλίες: μια φιλία που γίνεται από ιδιοτέλεια θα απολαμβάνεται όσο είναι χρήσιμη.
Έτσι, αν κάποιος πετύχει, ένα πλήθος φίλων τον περιβάλλει, ενώ μένει μόνος του αν πέσει σε δυσμένεια: οι φίλοι φεύγουν τη στιγμή της δοκιμασίας- γι' αυτό υπάρχουν τόσα πολλά κακόφημα παραδείγματα ανθρώπων που εγκαταλείπουν τους φίλους τους από φόβο, και άλλων που τους προδίδουν από φόβο.
Η φιλία, από την άλλη πλευρά, μοιάζει κάπως με την αγάπη. Αγαπά κανείς για τα χρήματα; Για τη φιλοδοξία ή την επιθυμία για δόξα; Η αγάπη από μόνη της ξεπερνά όλα τα άλλα και ανάβει στις ψυχές την επιθυμία για ομορφιά και την ελπίδα της αμοιβαίας στοργής. Αλλά πώς το προσεγγίζει κανείς; Όσο για ένα όμορφο συναίσθημα, όχι για το κέρδος, ούτε από φόβο για την αστάθεια της μοίρας- αν κάποιος κάνει φιλία από καιροσκοπισμό, αφαιρεί το μεγαλείο της.


11/10/2022

Ήξερες ότι...

Ήξερες ότι...  η Alda Merini όπως και ο Van Gogh έγραψε μερικά από τα καλύτερα ποιήματα του σε ψυχιατρείο.
Από τότε που ήταν παιδί η Alda δείχνει ένα πρώιμο ταλέντο στη συγγραφή. Στα δεκαπέντε του χρόνια τα ποιήματά του τα αντιλαμβάνεται και τα εκτιμά ο δημοσιογράφος Τζιατσίντο Σπαγνολέττι, αλλά εκείνη την ώρα δεν ήταν καλό μια γυναίκα να διαβάζει πάρα πολύ, ποτέ ότι ήταν έξαλλη να διαβάσει, της ήρθαν περίεργες ιδέες στο μυαλό και άρχισε να νιώθει " έξυπνος σαν άνθρωπος”.
Ο πατέρας έκανε χίλια κομμάτια την κριτική της Alda για τη δουλειά και διέταξε την κόρη του να βγάλει αυτή την ανοησία από το μυαλό της. Το 1953 η Μερίνη παντρεύτηκε τον Εττόρε Καρνίτη, έναν γάμο που αποδείχθηκε δυστυχισμένος για τον ποιητή. Κατά τη διάρκεια ενδοοικογενειακής διαμάχης η Μερίνη είναι κλεισμένη, παρά τη θέλησή της, στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο «Πάολο Πίνι».
Ασθενείς των ψυχιατρικών νοσοκομείων πριν από τον νόμο Basaglia ήταν αλυσοδεμένοι στα κρεβάτια για μέρες και μέρες, υποβάλλονται σε βία και συνεχή ταπείνωση, αναγκάστηκαν να υποβληθούν σε ηλεκτροσόκ παρά τη θέλησή τους. Οι προσπάθειες να καταλάβουν οι άνθρωποι ότι δεν είναι τρελή είναι άχρηστες, αυτή η πανέξυπνη και εξαιρετικά ευαίσθητη γυναίκα θα διαχωριστεί για δέκα χρόνια σε ένα άθλιο δωμάτιο. «Ήμουν τρελός στη μέση των τρελών και εκεί γεννήθηκαν οι πιο όμορφες φιλίες μου. Οι τρελοί είναι καλοί, όχι τόσο τρελοί, που είναι όλοι έξω στον κόσμο. Γνώρισα τους τρελούς μετά όταν βγήκα έξω. "
Αυτή της Μερίνης ήταν μια μοίρα που μοιράστηκαν πολλές άλλες γυναίκες που επειδή σκέφτηκαν και ένιωσαν πολύ έντονα νοσηλεύτηκαν. Το ψυχιατρείο ήταν ο τόπος εγκλεισμού ανδρών και γυναικών που για κάποιο λόγο δεν ήθελαν να συμμορφωθούν. Πώς αντιστάθηκε; Γράφοντας: Η Μερίνη έγραφε ανά πάσα στιγμή, σε ιπτάμενα σεντόνια, στον τοίχο του υπνοδωματίου της, σε καθρέφτες «Το πρόβλημα είναι ότι σήμερα οι άνθρωποι δεν σκέφτονται πια, δεν ονειρεύονται πια, δεν έχουν χρόνο γι’ αυτό· αντίθετα, ο ποιητής σκέφτεται και ονειρεύεται και γι’ αυτό θεωρείται τρελός. "
 G. M

11/07/2022

Μια ζωή λαχταρά:

Μια ζωή λαχταρά:
Μηνύματα που δεν έρχονται.
Προβλήματα που δεν υπάρχουν.
Άνθρωποι που δεν μας συμπαθούν.
Το να μην ξέρεις πώς να πεις όχι όταν είναι όχι.
Χωρίς να ξέρουμε πώς να πούμε ναι όταν πεθαίνουμε να το κάνουμε.
Δεν είμαστε ανήσυχοι, είμαστε ηλίθιοι. Πολύ ηλίθιοι. Απολύτως.
#Darkstories_by_Ef

 

Αγαπημένε μου Άνθρωπε


Σε απελευθερώνω και από την ιστορία
Όπου πρέπει πάντα να είσαι
Ο πρίγκιπας, ο γενναίος ή ο διασώστης.
Φυσικά, ο γοητευτικός πρίγκιπας
Σε απελευθερώνω από το παραμύθι όπου ψάχνεις, σώζεις, αγαπάς μόνο την πριγκίπισσα.
Τι γίνεται αν εκείνη που αγαπάς είναι η μάγισσα,ο δαίμονας, η χωριατοπούλα, η δράκαινα,αυτή που σώζει τον εαυτό της, αυτή που δεν ζει στο κάστρο, αυτή που δεν είναι η πιο όμορφη αλλά για τα μάτια σου ειναι...
Σε απελευθερώνω από την ιστορία όπου πρέπει να έχεις ένα χρώμα, το μπλε.
Τι παράλογος τρόπος για να κατηγοριοποιήσεις τον εαυτό σου, όταν υπάρχει ένας κόσμος χρωμάτων, γεύσεων και ευκαιριών για σένα.
Ντύσου με όποιο χρώμα θέλεις κόκκινο, κίτρινο, βιολετί, όποιο χρώμα θέλεις.
Σε απελευθερώνω από το παραμύθι όπου είσαι πάντα δυνατός, ο πιο γενναίος, ο πιο όμορφος και αυτός που φυσικά έχεις ήδη ένα κάστρο. Εκείνος που έχει θησαυρούς και πλούτη Ή τουλάχιστον κάποια κληρονομιά
Έχεις υποστεί κι εσύ ζημιά και σου έχουν επιβληθεί στερεότυπα για γενναιότητα, κατοχή και δύναμη.
Σε απαλλάσσω από την ιστορία όπου δεν επιτρέπεται ποτέ να κλάψεις, όπου η σύγχυση, το χάος Και η ήττα δεν υπάρχει Όπου έχεις συνειδητοποιήσει Ότι ο μπαμπάς σου δεν είναι βασιλιάς...Τι λες να μην θέλεις να είσαι ο ήρωας... Ίσως θέλεις να είσαι ο κακός, Αυτός που δεν μπορεί, αυτός που παραιτείται Και αυτός που δεν θέλει ποτέ βασίλισσα Ή μια πριγκίπισσα ή ένα παραμύθι παντρεύτηκαν και ήταν ευτυχισμένοι
Σε απελευθερώνω από την ιστορία όπου υπάρχουν πάντα χίλιες μάχες, τέρατα, δράκοι, σκοτάδι και μαζί το σύνθημα ότι για όλα πρέπει να πολεμάς, ότι όλα είναι πόλεμος και ανταγωνισμός- πόσο κουραστικό πρέπει να είναι να είσαι ιππότης σε πόλεμο για πάντα.
Σε απελευθερώνω από το παραμύθι, από το ξόρκι, της μαγικής και επιβαλλόμενης αγάπης ώστε να μπορείς να χτίσεις τον κόσμο σου με τον δικό σου τρόπο και από την δική σου ταυτότητα
Σε ελευθερώνω από την ιστορία και σου λέω:
Εμείς έχουμε ήδη απελευθερωθεί
Δεν είμαστε πριγκίπισσες ούτε θέλουμε να γίνουμε...
Δεν κοιμόμαστε πλέον στις στάχτες ή
παγιδευμένες στις ιστορίες μας.
Αγαπάμε τον άνθρωπο που γελάει, παίζει,
είναι ευαίσθητος και όταν θέλει να είναι προστατευτικός
Βγαίνουμε από την ιστορία και σας περιμένουμε σε αυτή την πλευρά στην πραγματική ζωή
Όπου μπορείς να είσαι ο εαυτός σου
Και μπορώ να είμαι ο εαυτός μου
Χωρίς πολλά παραμύθια....
#Darkstories_by_Ef