Το Carpe diem είναι μια λατινική έκφραση που συνήθως μεταφράζεται ως "Αδράξτε την ημέρα". Η έκφραση επινοήθηκε από τον Λατίνο ποιητή Οράτιο στο ποίημα 11 του πρώτου βιβλίου των Ωδών. Αφιερωμένο στον Leucónoe, το ποίημα μοιάζει να είναι μια συμβουλή και η τελευταία του γραμμή λέει "carpe diem quam minimum credula postero", που μπορεί να μεταφραστεί ως "Αδράξτε τη μέρα και μην εμπιστεύεστε το αύριο".
Ο Οράτιος ήταν Ρωμαίος φιλόσοφος και ποιητής. Είχε την εύνοια του Gaius Maecenas και έγινε προστάτης του ρωμαϊκού κράτους. Το βιβλίο των Ωδών ξεχωρίζει από τα άλλα έργα του τόσο για την τυπική του ποιότητα όσο και για τον φιλοσοφικό τρόπο με τον οποίο προσεγγίζει τα θέματά του.
Η πιο διάσημη ωδή του Οράτιου είναι ακριβώς αυτή που περιέχει την περίφημη φράση carpe diem. Είναι η ωδή νούμερο 11 αφιερωμένη στη Λευκονόη, που ετυμολογικά σημαίνει "κενό μυαλό" ή "άδειο κεφάλι", κάτι που είναι κοντά στη ζεν-βουδιστική έννοια του διαλογισμού.
Το ποίημα κάνει τον θάνατο κεντρικό θέμα. Μετά τον πρώτο στίχο, ο ποιητής υποστηρίζει ότι είναι ανώφελο να προσπαθούμε να μάθουμε τι συμβαίνει μετά το θάνατο. Το Carpe diem εμφανίζεται στο ποίημα ως απάντηση στο φόβο του θανάτου και του άγνωστου. Δεδομένου ότι είναι αδύνατο για τα ανθρώπινα όντα να γνωρίζουν το τελικό τους πεπρωμένο, το καλύτερο που έχουμε να κάνουμε είναι να ζήσουμε τη ζωή στο έπακρο.
Ωδή 11 του βιβλίου 1
Tu ne quaesieris - scire nefas - quem mihi, quem tibi
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. Ut melius, quidquid erit, pati,
seu plures hiemes, seu tribuit Iuppiter ultimam,
quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum: sapias, vina liques, et spatio brevi
spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida
aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.Μετάφραση
Μην ρωτάς, Λευκονόη (δεν είναι νόμιμο να γνωρίζεις),
τι τέλος επιφυλάσσουν οι θεοί για τη ζωή σου και τη δική μου,
ούτε να συνδυάσετε τους μαγικούς αριθμούς. Θα είναι καλύτερα για σένα να παραιτηθείς...
Στις αποφάσεις της μοίρας, μήπως ο Δίας σου χαρίσει πολλά χρόνια ζωής,
να είναι αυτή η τελευταία φορά που βλέπετε τα κύματα του Τυρρηνικού
Τυρρηνικό ενάντια στους υφάλους που αντιτίθενται στη μανία του.
Να είστε σοφοί, να πίνετε καλό κρασί και να περιορίζετε τις μακρόχρονες ελπίδες στο σύντομο διάστημα της ύπαρξης.
στο σύντομο διάστημα της ύπαρξης. Καθώς μιλάμε,
φεύγουν από τη ζηλευτή ώρα. Αδράξτε τη μέρα, μην εμπιστεύεστε το αύριο.
Επικουρεϊσμός
Ο Επικουρεϊσμός ήταν ένα φιλοσοφικό σύστημα που δημιουργήθηκε από τον Έλληνα στοχαστή Επίκουρο, ο οποίος υποστήριζε τις απολαύσεις της ζωής και την ηρεμία ως τρόπο για την επίτευξη της μέγιστης ευτυχίας. Η επιδίωξη της γνώσης ήταν επίσης σημαντική σε αυτό το σύστημα, καθώς η άγνοια θεωρούνταν μία από τις πηγές της ανθρώπινης δυστυχίας.
Η επιδίωξη της ευτυχίας περιελάμβανε επίσης τον έλεγχο των φόβων του ατόμου και την απόλαυση των απολαύσεων με μέτρο. Θεωρήθηκε ότι αυτό θα οδηγούσε σε μια κατάσταση ηρεμίας γνωστή ως "αταραξία". Ο φόβος του θανάτου θα μπορούσε να ελεγχθεί με την πίστη στον θάνατο ως "ανυπαρξία". Έτσι, η εκμετάλλευση της ημέρας ήταν ό,τι απέμεινε από τον παλιό φόβο του θανάτου.
Το Carpe diem έγινε ένα από τα αξιώματα αυτού του φιλοσοφικού συστήματος. Το "Αδράξτε την ημέρα" αποκτά ένα ευρύ νόημα σε αυτό το πλαίσιο ιδεών, διότι σημαίνει να ζούμε για τη στιγμή, να εκμεταλλευόμαστε τις απολαύσεις που αυτή έχει να μας προσφέρει και να μην παραδινόμαστε στο φόβο του θανάτου. Ο Οράτιος χρησιμοποιεί και άλλα τυπικά επικούρεια θέματα εκτός από αυτό, όπως fungere urbem και locus amoenus.
Το Carpe diem στη λογοτεχνία
Μετά τον Οράτιο, το Carpe diem έγινε μια κοινή ιδέα στη λογοτεχνία και αναβίωσε από κινήματα όπως ο νεοκλασικισμός. Ο τόπος της επικούρειας που συναντάται στον Οράτιο χρησιμοποιήθηκε από τους ποιητές αυτών των σχολών. Για παράδειγμα, ο Πορτογάλος συγγραφέας Tomás Antonio Gonzaga, στο βιβλίο του Marília de Dirceu, χρησιμοποιεί συχνά τα θέματα του Οράτιου στη λογοτεχνία, όπως φαίνεται στο ακόλουθο απόσπασμα:
Όχι, Μαρίλια μου,
αδράξτε τον χρόνο, πριν να το κάνει
τη ζημία που προκαλεί η αφαίρεση της δύναμης του σώματος
και την επίφαση της χάρης.
*
Όχι, Μαρίλια μου,
πάρτε το χρόνο, πριν προξενήσετε τη ζημιά
τη ζημία που προκαλεί η στέρηση της δύναμης του σώματος
και η φαινομενικότητα η χάρη
Τον 20ό αιώνα, ο Φερνάντο Πεσσόα υιοθέτησε όχι μόνο τα θέματα αλλά και τις μορφές της ορατικής ποίησης μέσω του ετερωνύμου του Ρικάρντο Ρέις. Το Carpe diem είναι τόσο παρόν στην ποίησή του που ένα από τα πιο διάσημα ποιήματά του είναι το "Κοίτα τη μέρα, γιατί είναι η ζωή μου" (Colhe o Dia, porquê és Ele):
Περνάει μια ενδιάμεση ώρα
Αυτό μας καθιστά μηδενικούς. Δεν υπάρχει πρόβλημα.
Σε αυτό που ζούμε, θα πεθάνουμε.
Κοίτα Tη μέρα, επειδή αυτή είναι η μέρα.
*
Αιώνια ρέει η ατελείωτη ώρα
Αυτό μας ομολογεί μηδενικό. Στην ίδια αναπνοή
Σε αυτό ζούμε, πεθαίνουμε. Πάρτε το
την ημέρα, γιατί εσύ είσαι αυτή.
Το θέμα του θανάτου και της ασημαντότητας της ζωής είναι κοινό στην ποίηση. Με την πάροδο των χρόνων, διάφοροι ποιητές έχουν προβληματιστεί και γράψει για το θέμα αυτό από διαφορετικές οπτικές και προσεγγίσεις. Η εκμετάλλευση της ημέρας είναι μία από τις πιο επαναλαμβανόμενες μορφές. Η φιλοσοφία Carpe diem είναι ένας τρόπος αντιμετώπισης του φόβου του θανάτου, αξιοποιώντας στο έπακρο τη ζωή και μη σκεπτόμενοι το αύριο ή το θάνατο.
Το carpe diem είναι ακόμη πιο παρόν στην ποίηση, καθώς αποτελεί μέρος μιας κλασικιστικής παράδοσης. Ο Οράτιος ήταν ένας μεγάλος ποιητής που επηρέασε τη δυτική ποίηση. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο το Carpe diem έχει γίνει κοινός τόπος στην ποίηση.
Ο κύκλος των πεθαμένων ποιητών (Dead Poets' Club)
Το Dead Poets Society είναι μια ταινία του 1989 που αφηγείται την ιστορία ενός καθηγητή λογοτεχνίας ονόματι John Keatin. Χρησιμοποιεί καινοτόμα μέσα για να διδάξει ποίηση σε ένα αυστηρό, παραδοσιακό σχολείο. Οι μέθοδοί του δεν αποσκοπούσαν μόνο στη διδασκαλία της ποίησης, αλλά και στο να κάνουν τους νέους να σκεφτούν διαφορετικά στο πλαίσιο ενός άκαμπτου συστήματος.
ο εμπνευσμένο σύνθημα της ταινίας είναι, πολύ σωστά, το Carpe diem. Λόγω των προσδοκιών που έχουν οι γονείς για τα παιδιά τους σε μια υψηλή κοινωνική τάξη, οι νέοι ζουν ανήσυχοι για το μέλλον τους. Προκειμένου να τους κάνει να κατανοήσουν τη ζωή διαφορετικά, ο δάσκαλος τους διδάσκει την έννοια της "αξιοποίησης της ημέρας" και της αναζήτησης των απολαύσεων χωρίς να ανησυχούν για το αύριο.
Η ταινία έγινε γρήγορα βασικό σημείο αναφοράς και έκανε δημοφιλή την έκφραση Carpe diem. Με άλλα λόγια, η ταινία θέτει για άλλη μια φορά επί τάπητος το βασικό πρόβλημα της ανθρώπινης εμπειρίας: Αξίζει να παραιτηθεί κανείς από το να ζει έντονα στο παρόν για να ανησυχεί για το μέλλον, το οποίο είναι πάντα μια αβέβαιη πιθανότητα;
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου